Surat Al-Baqarah Ayat 133

📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia

Apakah kalian –wahai kaum Yahudi- ada disana ketika tanda-tanda kematian datang pada Ya’kub. saat dia mengumpulkan anak-anaknya dan menanyakan kepada mereka, “siapa yang akan kalian sembah setelah kematianku?”, mereka menjawab, “kami hanya beribadah kepada Tuhanmu, Tuhan kakek moyangmu Ibrahim, Ismail, dan Ishak. yaitu Tuhan  Yang Maha Esa, dan kami taat dan tunduk patuh kepada Nya

---

📚 Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah / Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

133. Allah mengolok orang-orang musyrik Arab dan orang-orang kafir dari kalangan bani Israil: “Apakah kalian hadir ketika kematian mendatangi Ya’qub, saat ia bertanya kepada anak-anaknya: ‘apa yang akan kalian sembah setelah kematianku?’ Maka mereka menjawab: ‘Kami akan menyembah Tuhanmu Yang Maha Esa, dan Dia adalah Tuhan para pendahulumu, Ibrahim, Ismail, dan Ishaq. Kami akan mengesakan-Nya dan benar-benar mentaati-Nya.’”

---

📚 Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

133. Apakah kamu hadir ketika Ya'qūb menjelang wafatnya bertanya kepada anak-anaknya, “Apa yang akan kalian sembah setelah kematianku?” Mereka menjawab, “Kami akan menyembah Rabbmu dan Tuhan para leluhurmu, Ibrahim, Ismail dan Ishak. Yaitu Tuhan Yang Maha Esa yang tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan hanya kepada-Nya lah kami akan tunduk dan berserah diri.”

---

Mau pahala jariyah & rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang!

📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

133. أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ (Adakah kamu hadir)
Kalimat ini ditujukan untuk orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menisbahkan kepada Ibrahim dan keturunannya bahwa mereka beragama Yahudi atau Nasrani. Sehingga Allah membantah mereka dengan berfirman: apakah kalian hadir ketika Ya’kub dalam keadaan sekarat, dan tahukah kalian apa yang diwasiatkannya kepada keturunannya, sehingga kalian mengklaim demikian itu dengan ilmu kalian; atau kalian tidak hadir ketika itu kemudian kalian membuat kebohongan?

مِنْ بَعْدِي(sepeninggalku)
Yakni setelah kematianku

آبَائِكَ (bapak-bapakmu)
Nabi Ismail adalah paman dari Nabi Ya’kub akan tetapi orang-orang arab menyebut paman dengan panggilan bapak.

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya)
Yakni Nabi Ya’kub mengambil perjanjian kepada anak-anaknya saat datang sakaratul maut agar mereka menyembah Allah dan tidak mempersekutukannya. Kemudian mereka menyetujui itu dan bersaksi bahwa mereka adalah orang-orang yang tunduk patuh.

---

📚 Li Yaddabbaru Ayatih / Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

{ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ } "Mereka menjawab: "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu", { وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي } "Dan aku pengikut agama bapak-bapakku" [ Yusuf : 38 ], { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ } "”sesunggguhnya kami mendapati leluhur kami di atas suatu ajaran dan agama, dan sesungguhnya kami hanya mengikuti dan meneladani manhaj dan jejak mereka" [ az-Aukhruf : 23 ], konsistensi para ayah dan orang-orang tua atas apa yang menjadi kewajiban mereka sangat berpengaruh terhadap perkembangan diri anak-anak dan keturunan-keturunan mereka, dan merupakan perkara yang sebagian besarnya adalah nyata dan perkara ini tidak mungkin diingkari, maka dapat dipastikan bahwa hidayah itu bisa menjadi warisan yang turun temurun terus berlanjut secara fitrah, adapun kesesatan sebagian besarnya disebabkan oleh fanatisme golongan, oleh karena itu menjadi sebuah kewajiban bagi seorang ayah melindungi keluarganya dari perkara ini, dan jika kamu menghendaki untuk anak-anak dan keturunan-keturunanmu berada dalam kebaikan maka jadilah kamu orang tua yang baik { وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا } "sedang ayahnya adalah seorang yang saleh" [al-kahfi 82].

---

📚 Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Allah menyanggah pernyataan Yahudi dan Nasrani bahwa Ibrahim adalah seorang Yahudi atau Nasrani. Allah berkata: “Apakah Aku belum mempersaksikan dan mengutus Ya’qub kepada kalian? Apakah kalian tidak tahu wasiat Ya’qub kepada putera-puteranya menjelang kewafatannya?”, saat itu Ya’qub berkata: “Apa yang akan kalian sembah sepeninggalku?” Kemudian mereka menjawab: “Kami akan tetap menyembah Tuhan Yang Maha Satu, Tuhan-mu, dan juga Tuhan para pendahulumu Ibrahim, Ishaq dan Isma’il (paman Ya’qub, dalam Arab disebut sebagai ayah.) Kami berserah diri untuk senantiasa beribadah kepada-Nya.” Sehingga mereka berikrar dan bersyahadat atas keislaman mereka. Ayat ini diturunkan untuk kaum Yahudi yang bertanya kepada Nabi SAW: “Apakah engkau tidak tahu wahai Muhammad, ketika menjelang kewafatannya Ya’qub berwasiat kepada para puteranya untuk tetap berpegang teguh kepada agama Yahudi.”

---

Mau pahala jariyah & rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang!

📚 Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Apakah kalian menjadi saksi} hadir {ketika kematian menghampiri Ya‘qub ketika dia berkata kepada anak-anaknya, “Apa yang kalian sembah sepeninggalku?” Mereka menjawab, “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu: Ibrahim, Ismail, dan Ishaq, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan kepadaNyalah kami berserah diri.”

---

📚 Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H

133. Dan ketika Yahudi mengklaim bahwasanya mereka berpegang pada agama Nabi Ibrahim dan orang yang setelahnya, Nabi Ya’qub maka Allah berfirman sebagai bantahan atas klaim mereka tersebut, “Adakah kamu hadir, ” maksudnya berada di sana, “ketika ya’qub kedatangan tanda-tanda maut,” yaitu pendahuluan dan sebab-sebabnya. Lalu beliau berkata kepada anak-anaknya sebagai sesuatu tes, dan agar hatinya lega dalam kehidupannya dengan ketaatan mereka terhadap apa yang diwasiatkannya, “Apa yang kamu sembah sepeninggalku?” maka mereka menjawabnya dengan hal yang membuat hatinya lega, mereka berkata “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail, dan Ishaq, (yaitu) Tuhan yang Maha Esa, ” kami tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun dan kami tidak menyimpang darinya, “dan kami hanya tunduk patuh kepadaNya.” Mereka telah menyatukan antara tauhid dan perbuatan.
Dan telah diketahui bahwa mereka (kaum Yahudi) tidak hadir di sisi Nabi Ya’qub, karena mereka belum diciptakan saat itu, lalu ketika mereka (kaum Yahudi) tidak hadir, maka sungguh Allah telah mengabarkan tentang beliau bahwa beliau mewasiatkan anak-anaknya dengan Agama yang hanif (bersih dari syirik dan kebatilan) dan bukan dengan agama Yahudi.

---

📚 Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) / Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Ayat 133-134
Allah SWT berfirman sembari memberikan hujjah kepada orang-orang musyrik Arab yang merupakan keturunan nabi Isma'il dan kepada orang-orang kafir dari Bani Israil (yakni keturunan nabi Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim) bahwa ketika Nabi Ya'qub mendekati ajalnya, dia berwasiat kepada anak-anaknya agar beribadah hanya kepada Allah semata, dan tidak menyekutukanNya, serta berkata kepada mereka: (“Apa yang kamu sembah sepeninggalku?” Mereka menjawab, “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu yaitu Ibrahim, Ismail dan Ishak, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa dan kami (hanya) berserah diri kepada-Nya.”). Hal ini adalah bentuk penundukan karena Isma'il adalah paman dari (keturunan) mereka.

An-Nuhas menyatakan bahwa dalam bangsa Arab, paman disebut juga sebagai ayah, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al-Qurtubi. Ayat ini munjadi dalil bahwa seorang kakek juga disebut ayah sehingga menutupi identitas saudara-saudaranya. Ini juga disebutkan Bukhari diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas dan Ibnu Zubair.
Firman Allah: "(Tuhan) Yang Maha Esa", artinya kami mengesakanNya dengan sifat uluhiyyahNya dan kami tidak menyekutukanNya. (dan kami (hanya) berserah diri kepada-Nya) artinya kami tunduk patuh, menyerahkan diri sepenuhnya. Sebagaimana firman Allah (padahal apa yang di langit dan di bumi berserah diri kepada-Nya, (baik) dengan suka maupun terpaksa, dan hanya kepada-Nya mereka dikembalikan?) (Surah Ali Imran: 83) Islam adalah agama semua nabi, meskipun syariat-syariat mereka berbeda-beda dan pendekatan mereka bervariasi. Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau (Muhammad), melainkan Kami wahyukan kepadanya, bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Aku, maka sembahlah Aku (25)) (Surah Al-Anbiya). Banyak ayat dan hadis yang menguatkan konsep ini, seperti sabda nabi Muhammad SAW: "Kami adalah saudara-saudara para nabi, agama kami satu."
Firman Allah SWT: (Itu adalah umat yang lalu) yaitu telah berlalu (baginya apa yang telah diusahakannya dan bagimu apa yang sudah kamu usahakan) yaitu orang-orang terdahulu yang telah lalu yaitu nenek moyang kalian dari para nabi dan orang-orang shalih yang terdahulu, tidak akan memberikan manfaat bagi kalian hanya karena kalian keturunan mereka, kecuali jika kalian melakukan amal baik yang dapat memberi manfaat untuk diri kalian sendiri, karena mereka memiliki amal perbuatan masing-masing dan kalian pun memiliki amal perbuatan kalian sendiri. (dan kamu tidak akan diminta pertanggungan jawab tentang apa yang telah mereka kerjakan)
Abu Al-'Aliyah, Ar-Rabi', dan Qatadah berkata: (Itu adalah umat yang lalu) yaitu nabi Ibrahim, nabi Isma'il, nabi Ishaq, nabi Ya'qub, dan keturunan-keturunan mereka, dan telah diketahui dari beberapa riwayat bahwa siapa yang lambat melakukan amalnya maka nasabnya tidak bisa mempercepatnya

---

Mau pahala jariyah & rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang!

📚 Aisarut Tafasir / Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid Nabawi

Makna kata : { يَعۡقُوبَ } Ya’quub : Ya’qub adalah Israil bin Ishaq bin Ibrahim. Anak-anaknya adalah Yusuf dan saudara-saudaranya.

Makna ayat :
Pada ayat (133) disebutkan bahwa Allah mencemooh celotehan orang-orang Yahudi yang berdusta kepada Nabi ﷺ : “Bukankah engkau tahu bahwa Ya’qub berwasiat kepada anak keturunannya untuk mengikuti agama Yahudi.” Maka Allah membantah dalam firmanNya ( أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ ) “Apakah kamu hadir” ketika Ya’qub menghadapi sakaratul maut kemudian beliau bertanya kepada anak-anaknya,”Apakah yang kalian sembah sepeninggalku?” mereka menjawab dengan satu jawaban (نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ) “Kami menyembah tuhanmu, tuhan nenek moyang kami Ibrahim, Ismail, Ishaq, Tuhan yang satu dan kami adalah orang-orang yang muslim.” Apabila mereka berkata “Kami hadir” sungguh telah berdusta dengan kedustaan yang besar, namun jika mereka berkata “Kami tidak hadir” maka telah batal pengakuan yang mereka buat bahwa Ya’qub berwasiat agar anak keturunannya beragama Yahudi. Maka telah tetap bahwa beliau berwasiat agar anak keturunannya komitmen kepada agama Islam, bukan agama Yahudi.

Pelajaran dari ayat :
• Dianjurkan bagi orang yang sakit untuk membuat wasiat untuk anak keturunannya dan keluarganya agar tetap komitmen di atas agama Islam sampai maut menjemput.
• Kebohongan kaum Yahudi, dan benarlah orang yang mengatakan,”Kaum Yahudi adalah pembohong.”

---

📚 An-Nafahat Al-Makkiyah / Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat Al-Baqarah ayat 133: Kemudian Allah mengarahkan pembicaraan kepada orang – orang yahudi dan berkata mengingkari: Apakah kalian pada saat itu hadir ketika Yakub meninggal, apa yang kalian ibadahi setelah kematiannya? mereka berkata kami beribadah kepada tuhan mu dan tuhan bapakmu Ibrahim dan Ismail serta Ishak tuhan yang satu tanpa menyekutukan.

---

📚 Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Ketika orang-orang Yahudi menyangka bahwa mereka di atas agama Ibrahim dan agama Nabi Ya'qub 'alaihimas salam, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengingkari mereka dengan firman-Nya di atas.

Saat telah tiba tanda-tanda akan wafatnya.

Dengan maksud menguji mereka dan agar hatinya tenteram.

Pada kata-kata mereka ini terdapat penggabungan antara tauhid dan amal. Tauhid diambil dari kata-kata mereka "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, yaitu Ibrahim, Ismail dan Ishaq, (yaitu) Tuhan yang Mahaesa", sedangkan amal, diambil dari kata-kata mereka, "Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya". Inilah arti Islam secara istilah, yakni menyerahkan diri kepada Allah dengan mentauhidkan-Nya, tunduk patuh kepada-Nya dengan ta'at serta berlepas diri dari syirk dan pelakunya.

---

Mau pahala jariyah & rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang!

📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Al-Baqarah Ayat 133

Orang-orang yahudi berkata kepada rasulul lah, tidakkah engkau tahu bahwa yakub'yang juga disebut israil'menjelang kema tiannya berwasiat kepada anak-anaknya untuk memeluk agama yahudi' untuk menjawab hal itu Allah menurunkan ayat ini. Apakah kamu menjadi saksi saat maut akan menjemput yakub, ketika dia berkata kepada anakanaknya, apa yang kamu sembah sepeninggalku' tentu orang-orang yahudi itu tidak menyaksikan nya, sehingga ucapan mereka hanya dusta belaka. Menjawab pertanyaan nabi yakub, mereka, yakni anak-anak nabi yakub, menjawab, kami akan menyembah tuhanmu dan tuhan nenek moyangmu yaitu ibrahim, ismail, dan ishak, yaitu tuhan yang maha esa, dan kami hanya berserah diri kepada-Nya. (lihat: surah a'li imra'n/ 3: 84). Mereka itulah umat yang telah lalu, jauh sebelum kamu, yang tidak kamu saksikan. Mereka berpegang teguh pada wasiat itu, sedangkan kamu, wahai kaum yahudi, tidak. Oleh karena itu, baginya, yakni para leluhurmu, apa yang telah mereka usahakan berupa keyakinan yang tulus dan bagimu apa yang telah kamu usahakan dengan mengikuti hawa nafsumu. Mereka tidak ditanya tentang apa yang kamu lakukan, dan kamu pun tidak akan diminta (pertanggungjawaban) tentang apa yang dahulu mereka kerjakan.

---

Mau pahala jariyah & rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang!

Itulah kumpulan penafsiran dari kalangan ulama terkait isi dan arti surat Al-Baqarah ayat 133 (arab-latin dan artinya), moga-moga memberi kebaikan bagi kita. Bantu dakwah kami dengan memberikan link menuju halaman ini atau menuju halaman depan TafsirWeb.com.